第十课 推动认识发展

在有的人看来，中华传统文化不是精华，就是糟粕；对待西方文化，不是全盘接受，就是全盘否定。如何才能避免这种简单肯定一切或否定一切的错误？如何才能从感性认识上升到对事物本质的把握？通过本课的学习，我们将了解辩证否定的要义，学会在继承的基础上开拓和创新，提升推动认识发展的能力和水平。

简单肯定或否定的危害

维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。 从思维方式看，“补充维生素多多益善”的认识误区在哪里？ 不作简单肯定或否定任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 事物内部的肯定方面与否定方面是对立的。肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。 第十课推动认识发展探究与分享 第三单元运用辩证思维方法20世纪初期，有些海外留学的知识分子信奉西医而排斥中医，认为中医一无是处，甚至诟之为“杀人的祸首”。有人宣称“宁死不吃中药，不看中医”。这里虽有其情感、态度等原因，但仅就思维方式而言，这种反对中医中药的片面言论不是以科学精神进行的批判，而是一种简单否定的思维的结果。 相关链接事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的。肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。这种包含肯定的否定是“辩证的否定”。 辩证否定的丰富内容在“扬弃”这一范畴中得到了恰当的表述。黑格尔认为，“扬弃”既含有取消或舍弃之意，又含有保持或保存之意。这个语词具有积极的和消极的双重意义。因此，我们要把否定的环节、否定的过程既看成是消灭旧事物的环节，又看成是产生新事物的环节；既看成是先前事物与后续事物中断的环节，又看成是后续事物与先前事物连续的环节。 相关链接根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。 中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。五千多年连绵不断、博大精深的中华文化， 积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 结合上述材料，谈谈如何才能对认识对象中的利与弊、好与坏作出正确的肯定与否定。

坚持辩证的否定观

探究与分享 第十课推动认识发展正确地对待传统文化和外来文化，应该采取下面的态度。 对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华， 去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。 对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用。 列举与上述材料类似的观点，谈谈其思维方式的特点。 辩证的否定具有肯定与否定的双重性。在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定， 同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。 坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。 作为事物发展过程中的否定，是对旧事物、旧矛盾统一体的否定。 没有这样的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。否定中所包含的肯定绝不是对旧事物、旧矛盾统一体的整体肯定与保留， 而是对旧事物、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它们照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。 我们初到一所学校，看到它的教室、宿舍、食堂、操场、花草树木，接触一些同学和老师， 了解这所学校的规模以及它的周围环境，于是在头脑中形成了关于这所学校的比较完整的印象。 你对所在学校的最初印象是什么？现在的看法又是怎样的？

第二框 体会认识发展的历程

从感性具体到思维抽象

探究与分享探究与分享 第三单元运用辩证思维方法事物是现象和本质的统一体。人们通过感官感知到的认识对象总是具体的。这种感性具体的认识，是一种直观的整体表象，是事物多种多样的现象和外部联系在头脑中的反映。 感性具体虽然是对事物整体的认识，但它只停留在事物的外部形象上，还没有揭示事物的内部联系和本质，没有把握本质与现象相统一的事物整体，因而它对事物的认识还不完全。认识要向前发展，就需要运用思维抽象。 思维抽象是指从多样性统一的事物整体中抽取某一方面的本质规定，或者从其个性中抽取共性的思维活动。 抽象是相对于具体而言的。抽象首先是指一种思维活动，指人的思维从事物整体中提取某一部分或某一方面，或者从事物个性中抽取其共性的活动。这时的“抽象”是一个动词，如“这朵花是红色的”，是将“红色”这种属性从这朵花的多种属性中提取出来，至于这朵花的其他属性， 如形状、气味等都被思维舍弃了。作为上述思维活动的结果而得出的某个概念（如“红色”）或判断（如“这朵花是红色的”），我们也可以称它为抽象，这时的“抽象”是一个名词。当我们说“这是一种抽象的认识”时，“抽象”又被当作形容词使用。 实践的需要不同，抽象的目的和内容也就不同。抽象，既可以从事物整体中抽取某一部分，抽取事物某一方面质的规定性，也可以从事物个性中抽取某种共性，等等。 思维抽象的具体过程千差万别。分离、提纯、简略化和理想化是科学的思维抽象的重要环节。 下例展现的是数学中通过思维抽象形成“交换”概念的过程。 以自然数表示具体事物的量，得到自然数之间相加或相乘的“第一级抽象”；以A、B表示任一自然数，得到A与B之间相加或相乘的“第二级抽象”；以R表示相加或相乘关系，得到A与B关系的“第三级抽象”。 示例评析相关链接1+2=2+1 4+5=5+4 8×6=6×8 9×7=7×9第一级抽象第二级抽象第三级抽象A+B=B+A A×B=B×A ARB=BRA 第十课推动认识发展人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识，还不能把握事物整体的本质和规律。认识不能停留在思维抽象阶段。要在思想中再现活生生的、内容丰富的具体事物，认识必须发展到思维具体。 人们早已知道雷电，知道漆棒、玻璃棒与毛皮、绸布摩擦可以吸引纸屑、头发等轻微物质， 还知道磁铁可以吸引铁屑等现象。人们还发现有电流的导线会使磁针发生偏转现象。在实验中， 法拉第发现了电磁感应定律。麦克斯韦的电动力学出现以后，电磁理论更加系统。在电磁理论的基础上，人们开始利用电磁原理设计制造发电机、电动机等。电磁波理论推动了无线电技术发展，无线电发射机、接收机被制造出来，产生了现代遥控、导航等新技术。随着电子技术的飞速发展，人们的生活发生了一系列新的变化。 请你运用学过的物理知识，说说人类对电磁认识的发展历程。 结合上述材料，谈谈你对认识发展道路的理解。 在几何学中，“点”没有大小，“线”没有宽度，“面”没有厚度。 在流体力学中，“理想液体”既不可压缩又没有黏滞性。 在分子物理学中，“理想气体”对分子本身的体积与分子之间的作用力是忽略不计的。 结合上述材料，请你谈谈思维抽象有哪些特征。

从思维抽象到思维具体

分离是思维抽象的起始环节，是暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系，而将其与其他对象分割开来、从与其他对象的联系中抽离出来。提纯是思维抽象的关键环节，是在思想中排除那些干扰人们认识的因素，以便在某种单一的状态下研究事物某一方面的性质和规律。简略化是表述思维抽象结果的环节，是对单一状态下的认识事物的结果进行简要化处理，或对认识结果的一种简略表达。理想化是思维抽象的一种特殊形式，是在思维中对认识对象存在状态的纯然构想。 探究与分享探究与分享 第三单元运用辩证思维方法思维具体是指在理性认识的层次上反映事物具体整体的认识， 是人们在思维中把事物各个方面的本质规定按照其内在联系综合起来，形成关于事物整体的本质和规律的认识。它是多样性统一的事物整体在思维中的再现，表现为具有丰富内涵的科学概念。 思维具体是思维活动的结果，而不是起点。 从思维抽象发展到思维具体，需要正确地选择思维上升的环节。 要选择一个合适的上升起点。这样的起点应是某一认识领域里最简单、最基本的概念，是对研究对象的基本单位的反映。它能以“胚芽”的形式，包含着研究对象整个发展过程中的一切矛盾。把这个“胚芽”扩展开来，就能展现出一个完整的对象。 在资本主义社会，商品关系是最普遍的社会关系。“商品”这个概念把各种具体商品的个性舍弃掉，只保留其最一般的规定。以“商品”这个概念为起点，能够揭示整个资本主义社会的内在联系和普遍规律。在《资本论》中，马克思把“商品”作为剖析资本主义社会的逻辑起点，通过对“商品”的内在矛盾的分析，引出了“货币”的概念。货币出现以后，发展到一定阶段会转化为资本。 在进一步的发展中，由资本而产生剩余价值，社会财富大量集中，必然加剧劳动与资本之间的矛盾，促使社会主义革命不可避免地到来。 《资本论》是对整个资本主义社会规律的具体阐述。 相关链接上升的起点，往往是某一认识对象的矛盾焦点。随着认识的发展，起点中所包含的种种矛盾会逐一展现出来。这些一一展现出来的矛盾是认识发展的环节，也是思维从抽象逐步走向具体的桥梁。 思维从最一般的抽象规定开始，通过各个上升环节，达到再现事物多样性的统一。最终完成的思维具体是飞跃的终点，它是对认识对象整体本质和规律的认识。 具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。

马克思 第十课推动认识发展在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。 ——马克思从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体，思维过程的这两个阶段相互依赖、不可分割。理解肯定与否定、抽象与具体之间的对立统一关系，掌握这种辩证思维方法，对于我们获得对事物全面而具体的认识具有重要的意义。 第三单元运用辩证思维方法领悟辩证精髓处理复杂问题

探究活动目标

结合认识复杂事物的典型案例，理解分析与综合的辩证关系。 联系事物发展过程中的渐进性和飞跃性，理解事物发展过程中的量变与质变的关系，领悟质量互变规律，掌握适度原则。 剖析简单肯定一切或否定一切的危害，了解辩证否定观的实质，体会认识的深化与发展。

探究活动建议

本探究涉及分析与综合的辩证性、量变与质变的辩证性，以及矛盾的辩证分析等主题。以小组为单位，分主题进行实践探究和学习心得交流。 搜集寓言故事和智慧故事，分析其中的思维方式，领会辩证思维的精髓。 举办一次主题为“辩证思维感悟”的班会，交流学习辩证思维的体会。

探究路径参考

探究一

1941年，毛泽东在《关于农村调查》一文中写道：“当我们观察一件事物时， 第一步的观察只能看到这件事物的大体轮廓，形成一般概念。好比一个初来延安的人，开始他对延安的认识只是一般的、笼统的。可是当他参观了抗大、女大以及延安的各机关学校之后，他采取了第二个步骤，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以细细的研究和分析。然后第三步再用综合法把对各部分的分析加以综合，得出整体的延安。这时认识的延安就与初来时认识的延安不同，他开始看见的是整个的延安，现在看见的也是整个的延安，但与开始的了解不同了，现在他对延安就有了科学的认识和具体的了解。”“这里特别要注意的是分析。应该是分析而又综合，就是在第二步骤的分析中，也有小的综合。古人说：文章之道，有开有合。这个说法综合探究