第八课 学习借鉴外来文化的有益成果

阅读与思考 文化的民族性与多样性不同的建筑艺术、舞蹈艺术、体育运动项目、语言文字等，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。

天坛风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色。 第八课学习借鉴外来文化的有益成果世界文化多姿多彩。各具特色的文化，构成世界文化的多样性。在经济全球化进程中，如何正确认识文化的民族性和多样性？如何推动不同民族文化的交流交融？正确理解这些问题，有助于我们正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社会主义文化建设。

文化具有民族性

第三单元文化传承与文化创新民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。 阅读与思考你还能说出哪些著名的世界文化遗产？ 这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化特色？ 价值观是民族文化的核心和灵魂。民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。 复活节岛国家公园， 位于智利瓦尔帕莱索区以西的太平洋的复活节岛上。 岛上数百尊巨石人像、至今无法破解的象形文字， 为这个孤岛披上一层神秘的面纱。 良渚古城遗址，位于浙江省杭州市。良渚古城遗址填补了《世界遗产名录》东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，代表了中国在五千多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。 阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部。每年有两天，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙六十多米长的幽深通道， 照在神像上，令参观者叹为观止。 第八课学习借鉴外来文化的有益成果阅读与思考

文化具有多样性

比较上述奥运会会徽的异同，解释它们各自的文化印记。 为什么不同的奥运会承办城市设计出不同的会徽？

2016年里约奥运会会徽“物之不齐，物之情也。”文化多样性表征文化存在的丰富程度。每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。 相关链接德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。 世界各国都对人类文化发展作出了重要贡献。面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。

第二框 文化交流与文化交融

文化交流与文化发展

儒家学说曾对德国哲学家莱布尼茨的哲学思想，特别是对他著名的“单子论”产生过影响。 近代欧洲的一些文化名人，如伏尔泰、歌德、雨果，都从中国古代思想文化中汲取过营养。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。 孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”被誉为处理国家间关系的“黄金法则”。 结合上述材料，谈谈文化交流对文化发展的影响。 文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流不仅不会成为文化发展和创新的障碍，反而会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展。人类文化发展的历史就是一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷。 古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。 汉代，张骞出使西域，打通东方通往西方的道路。唐宋元时期，陆上和海上丝绸之路同步发展，中国、意大利、摩洛哥的旅行家杜环、马可·波罗、伊本·白图泰都在陆上和海上丝绸之路留下了历史印记。明代，著名航海家郑和七次远洋航海，留下千古佳话。这些开拓事业之所以丝绸之路群雕 第八课学习借鉴外来文化的有益成果阅读与思考在经济全球化的今天，不同国家和民族之间的文化交流日益频繁。我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

文化交融与文化发展

沈绣是苏州刺绣流派中的一支，它的独特之处是常以西洋油画的人物肖像、风景等为绣稿，吸收其用光、用色和明暗关系等技法用于刺绣技法中，使得绣品立体感强、生动逼真，典型地体现了东西方艺术的结合。 结合典型事例，阐明文化交融如何促进世界文化的丰富与发展。 文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。古代两河流域人民在法律和天文学上的成就、古代埃及人民在建筑和医学上的成就、古代中国人民的四大发明、古代希腊人民的哲学和艺术成就等，都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化。 纵观几千年文化发展历程，人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

名垂青史，是因为使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意；依靠的不是坚船利炮，而是宝船和友谊。一代一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。 为什么古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路？ 第三单元文化传承与文化创新阅读与思考阅读与思考 正确对待外来文化全盘西化论认为，“中国的问题，根本就是整个文化的问题”，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。 文化复古主义认为，中国传统文化的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复“儒教”，返回孔孟之道，在全社会提倡尊孔运动，倡导诵经复古；四书五经就是当代文化，只要念好四书五经就能够建成文化强国。 你认为上述观点存在哪些不足和局限？ 近代以来，围绕如何对待外来文化，中国文化界曾有过两种激进的观点：彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。历史和实践证明，这两种观点都是错误的。 鲁迅在《拿来主义》中写道：“我们被‘送来’的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。 其实，这正是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。 “所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 谈谈你对鲁迅这段话的体会。

面向世界博采众长

相关链接2019年5月15日，习近平在亚洲文明对话大会开幕式上发表主旨演讲时指出：“每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。 人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！我们应该秉持平等和尊重， 摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。” 第八课学习借鉴外来文化的有益成果阅读与思考我们要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，推动建设更加美好的世界。 ——习近平

立足国情交流互鉴

宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果，另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性，大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生发展过程，展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。 王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运用马克思主义， 犯了“左”倾冒险主义错误，给中国革命带来了重大损失。 为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度？ 结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。 不要全盘西化。应该学习外国的长处，来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西。 ——毛泽东古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。 ——毛泽东 第三单元文化传承与文化创新我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。 ——邓小平阅读与思考相关链接十月革命一声炮响，为受苦受难的中国人民送来了马克思列宁主义，为追求独立自强的中华民族提供了全新的理论和道路。马克思主义作为科学的学说，为中国带来了新观念、新思想、新道路。马克思主义的科学观念取代了封建迷信观念，追求人的自由解放的新思想冲破了封建等级思想的束缚，无产阶级革命的新方案为推翻封建主义和帝国主义的双重压迫提供了新道路。在中国共产党领导下，中华民族以马克思主义为指导，形成了一套科学的理论体系，克服了一个又一个艰难险阻，坚定不移地走在实现中华民族伟大复兴中国梦的光明大道上。 梁启超在《五十年中国进化概论》中说，近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足。国内许多学堂，外国许多留学生，在这期内蓬蓬勃勃发生。第三期，便是从文化根本上感觉不足。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。 近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程？ 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。