第一课 时代精神的精华

第一单元探索世界与把握规律阅读与思考第一课时代精神的精华古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“未经审视的人生，是不值得过的。”人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，而且需要哲学知识。 什么是哲学？哲学的基本问题是什么？马克思主义哲学是什么样的哲学？了解这些问题，有助于我们走进哲学，掌握认识世界和改造世界的思想武器， 作出正确的人生选择，创造更亮丽的青春。

第一框 追求智慧的学问

哲学的起源

概括上述对哲学理解的共同点，并与同学分享你的理解。 哲学是什么？你还知道哪些说法？ 亚里士多德认为，哲学是“寻取最高原因的基本原理”。 黑格尔认为，哲学以绝对精神为对象， 是一种特殊的思维方式。 马克思认为：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。” ………… 第一课时代精神的精华阅读与思考哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。在古希腊语中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，“哲”就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学。正如马克思所说，哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。 柏拉图的《泰阿泰德》中说：“因为‘惊奇’这种经验确实是爱智者（哲学家）特有的。除了惊奇之外，哲学没有别的开端。” 亚里士多德说：“古今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢……他们探索哲理只是为想脱出愚蠢。” 结合自己的成长经历，与同学分享一下：你曾经因为好奇提出过哪些问题？你为什么会提出和思考这些问题？ 结合上述材料，围绕下列问题展开讨论。 是否有了好奇心，哲学就能产生？ 是否有了好奇心，人们就能客观地、正确地认识世界？ 人们创立哲学是否只是为了满足自己的好奇心？ 在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。这些思考会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，可以说哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 《尔雅》中说：“哲，智也。”《说文解字》中说：“哲，知也。”在古汉语中，“知”通“智”。 “哲学”的英语单词philosophy源于希腊语philosophia（希腊语的拉丁字母拼法）。它由philo（爱、追求）和sophia（智慧）构成，意思是爱智慧或追求智慧。最早使用这一概念的是古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯。 相关链接认识世界，办好事情，都需要哲学智慧。人们对事物的正确认识，解决问题的巧妙方法，都与一定的哲学智慧联系在一起。哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。一句话，哲学智慧产生于人类的实践活动。 第一单元探索世界与把握规律阅读与思考相关链接任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。因此，哲学不是一成不变的，而是会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。面对一定时代的社会生活，哲学家可以反映它的这一方面，也可以反映它的那一方面；可能正确或比较正确地反映，也可能不那么正确乃至歪曲、错误地反映。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 人们把握世界的方式有很多种。 在日常生活中，很多人未必接受过系统的世界观教育，却都有自己对世界的看法。这些源于世世代代经验的看法是自发的、零散的、非理论性的。

盘古开天辟地哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。 ——马克思哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。

哲学是系统化理论化的世界观

学好哲学，终身受用。 ——陈云在中外神话中，人们一般按照自己的方式来想象世界的形成和万物的由来。 第一课时代精神的精华每个人都要接触周围的事物，都会通过实践活动获得对事物的认识，这种认识积累多了，就会形成对世界的一定看法。人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。 世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中产生的零散的、不自觉的世界观既有联系，又有区别。我们既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。 常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西，但它一跨入广阔的研究领域，就会碰到极为惊人的变故。 ——恩格斯相关链接世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。例如，世界的本质是什么？世界的本质是物质还是精神？物质和精神的关系是怎样的？世界是有限的还是无限的？有限和无限的关系是怎样的？世界以何种状态存在和发展？发展的动力、方向和道路是什么？人究竟能不能认识世界，如何认识世界？人类社会的本质是什么？其发展有没有一般规律可循？如果有，它的规律是什么？这些问题都属于世界观的范围，都是哲学研究的对象。

“玉兔二号”月球车在月球背面行走科学关注人与世界的具体关系及其活动方式，是对世界的特定方面、特定层次的具体把握。 与上述把握世界的方式相比，哲学是如何把握世界的？ 第一单元探索世界与把握规律阅读与思考哲学既是世界观，也是方法论。人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界， 就成了方法论。一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观， 有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。

哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 亚里士多德认为，哲学是超越经验领域，从而到达了最高本体和终极原因的领域的一门学问。 从具体的“器”中概括出“道”，从具体的经验领域中抽象出具有普遍意义的“最高本体”。 这是一种什么思维方式？ 人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体知识，这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识， 即社会科学知识，如经济学、政治学、法学等；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识，如心理学、逻辑学等。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 阅读与思考人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到上天的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。有人热爱自然，热爱社会，热爱生活，具有崇高理想和远大志向，积极进取，乐于奉献；有人自以为看破红尘，完全以自我为中心，对社会对他人冷漠无情，毫无爱心，无所作为。 上述做事做人的不同体现了哪些不同的思想观念？ 一个人的思想观念与其为人处世的方式方法之间是什么关系？ 第一课时代精神的精华阅读与思考恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 恩格斯说： “自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还是得受哲学的支配。 问题只在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。” 阅读上述材料，结合科学与实践的发展，说明哲学与具体科学的关系。 具体科学的进步推动哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。 那种把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观和方法论的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的。 实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦， 必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，更好在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。 ——习近平 第一单元探索世界与把握规律我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。 ——恩格斯不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 相关链接在不同的哲学传统中，哲学基本问题有不同的理论表达。中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。在同一哲学传统中，哲学基本问题的理论表达也会随着时代的发展而变化。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容，西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面的内容。西方现代哲学的理论形态发生重大改变，但没有也不可能超越哲学基本问题。 阅读与思考 哲学的基本问题有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人生问题，也有人说哲学研究人类认识的问题。 哲学研究的问题有许多，其中有没有一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本问题？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

什么是哲学的基本问题

第一课时代精神的精华阅读与思考阅读与思考

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题。学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系，工人要面对和处理做工的方法、步骤与做工的实际之间的关系，企业经营者要面对和处理企业经营策略、思想、计划与企业的生产、流通、分配、消费的实际情况之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关系。 结合自己的经验谈谈：按照学习计划学习很重要吗？为什么？ 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？ 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界。 无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

唯物主义和唯心主义

有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足、专门迷恋于物质享受的人，唯心主义者则是追求心灵世界的满足、追求远大理想、相信社会进步的人。由此，唯心主义比唯物主义更高级。 恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……” 结合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。 第一单元探索世界与把握规律唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。 近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原， 从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。不过，它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为，物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态， 或那些不可再分的物质结构。 相关链接相关链接主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 相关链接在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的， 要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。 第一课时代精神的精华在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种。正如毛泽东所作的通俗比喻， 虽然存在着这样“两个对子”，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。 ——列宁阅读与思考马克思主义哲学所赖以创立并获得发展的时代，是无产阶级和人类解放的历史任务开始形成的时代。十九世纪三四十年代，无产阶级开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，先后爆发了法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义等。由于缺乏科学理论的指导和先进政党的领导，这些工人运动失败了。无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论。正是在这样的历史条件下，马克思主义哲学应运而生。 马克思主义哲学是在什么历史条件下产生的？它要完成的历史使命是什么？

第三框 科学的世界观和方法论

马克思主义哲学的历史使命

和表现。 唯心主义的产生和长期存在并非偶然。如果把认识的某一片段片面地、夸大地发展，就会导致唯心主义。列宁指出，唯心主义不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，是生长在活生生的、结果实的、真实的“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 第一单元探索世界与把握规律马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬。 ——习近平马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 马克思主义哲学的产生有其自然科学前提。19世纪，自然科学已经由“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”。地质学、胚胎学、植物和动物生理学以及有机化学等一大批揭示自然界联系和发展的学科，纷纷建立和发展起来。其中，最具有代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。这三大发现和自然科学的其他巨大进步，使人们用联系和发展的眼光看待周围世界成为可能。 马克思主义哲学的产生有其社会科学前提。近代社会科学研究了资本主义社会的经济、政治、文化等社会现象及其规律，获得了一系列的重要发现。尤其是英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果，构成了马克思主义哲学产生的社会科学前提。 相关链接1845年，马克思写下《关于费尔巴哈的提纲》。1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》。这两部文献标志着马克思、恩格斯在哲学史上实现了一次彻底的革命，标志着马克思主相关链接马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样， 无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。 ——马克思马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，也是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果，是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。 第一课时代精神的精华阅读与思考与以往旧哲学相比，马克思主义哲学的基本特征是什么？ 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。” 毛泽东在《实践论》中指出：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”

马克思主义哲学的基本特征

义哲学的正式创立。马克思、恩格斯随后在同各种非科学的社会主义和机会主义的论战中，在为无产阶级争取解放的斗争实践中，进一步论证和发展了他们的新世界观。1847年出版的《哲学的贫困》和1848年出版的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的公开问世。1867年，《资本论》第一卷完成。《资本论》是马克思毕生心血的结晶，它深刻揭露了资本主义社会的内在矛盾和种种不合理性，论证了社会主义必将最终取代资本主义的客观规律，从而把社会主义的学说置于牢固的科学基础之上，完成了社会主义从空想到科学的转变。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 相关链接实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用。马克思主义哲学，在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界；在历史观中，从实践出发理解社会存在和发展；在认识论中， 把实践作为全部认识的基础。离开实践，我们就不能科学完整地理解马克思主义哲学。 第一单元探索世界与把握规律阅读与思考马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。 马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但它依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。

马克思主义中国化时代化的重大理论成果

科学越是毫无顾忌和大公无私， 它就越符合工人的利益和愿望。 ——恩格斯《共产党宣言》发表后170多年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。 阅读与思考哲学的阶级性妨碍了人们对客观事物及其规律的认识，阶级性和科学性是相抵触的，有阶级性就没有科学性，要科学性就必须抛弃阶级性。 观点一无产阶级利益同社会发展的规律、历史前进的方向是一致的，这种一致性要求人们正确地认识和把握世界的客观规律。因此，越是科学地揭示客观世界的本来面目和社会历史的前进方向，就越符合无产阶级的利益和愿望。 观点二你如何看待上述说法？ 为什么马克思主义哲学实现了科学性和阶级性的统一？ 第一课时代精神的精华马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。 ——毛泽东中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。 中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实， 不断推进马克思主义中国化时代化。 为什么马克思主义理论总是随着历史和实践的发展而不断地向前发展？ 谈谈马克思主义中国化时代化的理论成果有哪些。 毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分。《实践论》《矛盾论》《论持久战》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《人的正确思想是从哪里来的？》等著作，集中反映了毛泽东哲学思想的主要内容。 相关链接邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。 以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。 ——恩格斯 第一单元探索世界与把握规律义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合， 坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。 习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的哲学内涵， 为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。