社会主义文化坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化
探究活动目标
理解发展中国特色社会主义文化必须坚持以马克思主义为指导。 正确对待中华传统文化和西方文化，弘扬中华优秀传统文化，自觉继承革命文化，弘扬社会主义先进文化，坚定文化自信。
探究活动建议
本探究分几个主题，以小组为单位，按主题进行讨论。 以对待中华传统文化和西方文化应当采取何种态度为议题，开展讨论。 组织一次小型学术交流活动，就郭沫若、李达、艾思奇、翦伯赞、范文澜、吕振羽、马寅初、费孝通、钱锺书等人如何成长为名家大师，谈谈自己的认识。
探究路径参考
探究一
晚清时期，容闳提出：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境。”与此相反，冯桂芬在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”郑观应在《盛世危言》中说：“中学其体也，西学其末也；主以中学，辅以西学。”沈寿康在《匡时策》中说：“中西学问本自互有得失，为华人计， 宜以中学为体，西学为用。”张之洞在《劝学篇》中说：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。” 结合所学知识，说明为什么“中体西用”和“西体中用”都走不通。 综合探究 第三单元文化传承与文化创新
探究二
1776年，美国颁布《独立宣言》；1789年，法国颁布《人权宣言》。西方资本主义制度基本上确立了主权在民、人人平等、私有财产神圣不可侵犯等基本原则。 但是，这些基本原则在本质上都是维护资产阶级利益的。 1963年8月28日，美国著名的民权运动领袖马丁·路德·金在林肯纪念堂前发表了《我有一个梦想》的著名演讲。他说：“我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。”“我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。”1968年4月4日，马丁·路德·金领导工人罢工后被种族主义分子刺杀，年仅39岁。 马丁·路德·金为追求平等人权被刺杀说明了什么？ 查阅相关资料，说明马丁·路德·金的梦想在今天是否真正得到了实现。
探究三
1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放，推陈出新”。1953年，他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张。1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上指出，艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，应该成为我们的方针。百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。 1979年，邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上指出：“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先为工农兵服务的方向，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针，在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。” 结合上述材料，说明坚持以马克思主义为指导与坚持“双百”方针是高度统一的。
探究四
习近平说：“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他综合探究坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。” “我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导，自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程，转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。” “在我国，不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用。” “许多进步学者运用马克思主义进行哲学社会科学研究。在长期实践探索中， 产生了郭沫若、李达、艾思奇、翦伯赞、范文澜、吕振羽、马寅初、费孝通、钱锺书等一大批名家大师，为我国当代哲学社会科学发展进行了开拓性努力。可以说， 当代中国哲学社会科学是以马克思主义进入我国为起点的，是在马克思主义指导下逐步发展起来的。” 结合以上论述，谈谈坚持以马克思主义为指导对我们的学习和研究的重要意义。
探究五
崇高信仰、坚定信念不会自发产生。要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。 只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定。所以，要全面提高马克思主义理论素养，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义思想武器，学懂弄通中国特色社会主义理论体系，弄明白历史怎样走来、又怎样走下去， 从而不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。我们要固的本，就是坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。世界社会主义实践的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。 实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。这种状况必须引起我们高度重视。 对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。 什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就 第三单元文化传承与文化创新不能说，这不是马克思主义的态度。同样，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。 结合上述材料，说明要坚定马克思主义信仰、社会主义和共产主义理想信念就必须掌握辩证唯物主义和历史唯物主义思想武器，学懂弄通中国特色社会主义理论体系。
理论评析
发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以习近平文化思想为引领，坚守中华文化立场，立足当代中国实际，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。 发展中国特色社会主义文化，必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设， 繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。 发展中国特色社会主义文化，必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。 发展中国特色社会主义文化，必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。 目录后记2019年经国家教材委员会审核通过。 国家教材委员会委员、国家教材委员会大中小学德育一体化专家委员会和思想政治审议专家委员会委员及相关专家，对教科书的编写与修改完善给予了悉心指导和严格把关， 提出了很多宝贵的意见建议。韩震教授等为教科书编写付出大量心血。北京、天津、上海、浙江、山东、河南、广东、四川、宁夏、新疆、海南等省（自治区、直辖市）教育科学研究院（所）、教研室及部分学校参加教科书的试教试用，为教科书的修改完善提出了很好的意见建议。同时，教科书还征求了许多专家学者和广大一线教师的意见。在此，向各位专家和教师表示感谢。 人民教育出版社承担了教科书的编辑出版工作，在组织编写、编辑加工、制作印刷以及试教试用等方面给予了全方位的协助。思想政治编辑室张天宝、任海宾为全套教科书的编写修改做了大量统筹协调工作。昌梦洁、胡白珂为教科书设计版式。此外，在教科书编写、编辑出版过程中，还有很多业界同仁和社会各界朋友都提供过帮助，在此一并表示诚挚的谢意。 教科书投入使用后，我们根据各方意见作了修订，真诚希望广大师生和家长继续提出宝贵意见！ 联系方式电话：010-58758608电子邮箱：jcfk@pep.com.cn编者目录
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